Todo lo que aquí se diga no tiene la intención de echar tierra sobre hombres y mujeres que de alguna manera llevan sobre sus espaldas el peso de haber sido protagonistas en los últimos tiempos; por el contrario ser nombrado significa que ha estado, y el protagonista es el que cuenta, en el peronismo el que se preservó o se borró carece de la consideración de sus compañeros.
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"Yo no soy un presidente pobre", "Pobres no son los que tienen poco. Pobres son los que quieren mucho" "Yo no vivo con pobreza, vivo con austeridad, con renunciamiento. Preciso poco para vivir". Lo dijo el Pepe Mujica y me hace pensar el porque de mi manía de ver los negocios detrás de las muchas jugadas que deberían interpretarse en clave política exclusivamente. Cuantas de las "madres de todas las batallas" que lanzan los gobernantes -los que detestamos o apoyamos- son motivados por posicionamientos de grupos económicos a los que de alguna manera están atados. La naturaleza humana es así, no hay que nadar contra la corriente, pero como decía un generalote hace años, todo depende de no salirse del "todo en su medida y armoniosamente", cuando uno siente que en el compost hay mas bosta que barro, ese es el momento de empezar a alejarse. La gangrena avanza por contacto.
Lo que preocupa Sergio, es que muchos de esos que están al pedo,están sentados en algún lugar de gestión, es decir deberían estar haciendo POLÍTICA y no gastar su tiempo en "madres de todas las batallitas".
Deberían ser ideológicos dando respuestas y no poniendo su holgazanería en linea con el relato, por mas que la culpa nunca la tiene el porcino y si aquel que lo alimenta.
Los succiona panty medias Sergio, deben quedar libres de pecado porque no fueron ellos los que decretaron que actuar así les aseguraba su estabilidad y ascenso mucho mas que el esfuerzo por conseguir resultados en sintonía con las inquietudes y necesidades de los administrados. Evitemosle toda humillación ocultando su debilidad bajo el piadoso manto de la "obediencia debida".
Por lo pronto hay que prepararse y rápido para las batallas que vienen, que no son meramente electorales, que eçtienen que ver con épicas de otra naturaleza y con propuestas que enamoren.
En ese cometido acertás cuando le das carnadura a una respuesta de seguridad que desentona con la idea de la fuerza policial como servidora del orden oligárquico.
Es la muestra clara de que una simple idea basta para empezar a plantear el debate de temas tabúes en la última década. Con sencillez decís: "Canas en la órbita del intendente" y sacudís el status quo que necesita la omertá para continuar operando infiltrada entre los patas negras.
A favor cuenta que evitás asumir la visión cómplice de la derecha que necesita de una policía preparada a entregarse a la "misión histórica" del combate del delito pero sin interrogarse acerca de la motivación de muchos de los delincuentes es consecuencia directa del mismo sistema que no se destaca por la igualdad de oportunidades. Tampoco quedás pegado a la estresante cosmovisión del centro izquierda, cuyo peor efecto es que te aísla de la oficialidad que quiere ser servidora de un orden justo y dar la batalla en esa coordenada dentro de la fuerza.
"no tenemos un prejuicio ideológico de ninguna fuerza de seguridad, lo que tenemos es un juicio de resultados".
A esta altura Sergio, no queda otra que seguir en esta linea predicando con el ejemplo y preparando el terreno para el consenso futuro, porque seguridad es política de estado o no es; y es muy distinta a aquello que la derecha desprecia por "garantista" y el centroizquierda aborrece por "aparato represivo".
"Queremos que nuestros vecinos vivan tranquilos y disfruten del espacio público y circulen por la calle con tranquilidad; y eso no tiene ideología y no es ni de izquierda ni de derecha, es simplemente de ciudadano"
La seguridad y la distribución justa del ingreso son los desafíos de la hora al que se suma calidad en las respuestas gestivas de toda indole, y tal vez no sean varios sino un solo problema que se deba resolver del mismo plumazo. Desde el peronismo le debemos a la sociedad una respuesta integral.
Los dirigentes de "orgullo onanista" y "kirchnerismo critico" actúan aliados para expresar solidaridad con dos compañeros que están medio de una tormenta destituyente que busca alejarlos de sus cargos.
Se trata de
1) la concejal española Olvido Hormigos Carpio que hizo la de todos los dias pero en frente a una web cám
y
2) Daniel Peralta quien abrió un espacio para la construcción de un "nuevo modelo de relaciones laborales" donde el Estado Empleador y los sindicatos discutirán plena, paritaria y democráticamente a traves de la firma del Primer Convenio Colectivo de Trabajo para la administración Pública Centralizada, Descentralizada y Autárquica de la Provincia de Santa Cruz que, al parecer, se olvidaron los ilustres antecesores de Peralta de autorizar su negociacion y menos aun poner en marcha.
a.- Omix recuerda que de Vicente Saadi se decía en 1983 que era conservador en Catamarca y progresista fuera de su provincia.
b.- Omix quiere dejar constancia que jamás perteneció a "kirchnerismo critico", respecto de la otra organización de cuadros mencionada ut supra guarda sospechoso silencio.
Los militantes de antaño se convirtieron en fiscales ideológicos, y la sensación que me genera todo esto es de un tremendo atraso, que supera lo generacional y requiere inevitablemente de un cambio de aire, dentro del propio peronismo. Tenemos una rica tradición a la que apelar para darnos cuenta, y estamos a tiempo, de que esto no va bien.
No sé cuando se rompió la sintonía personal con un proyecto que defendí en muchas de sus instancias. En un momento, circa 2010, el relato empezó a importar más que la realidad. Y, peor aún, sus mismos autores comenzaron a creerlo. Desde ahí, sólo se podía derrapar. En un año veremos si la Argentina puede despertar de esta pesadilla en que se convirtió el sueño de unos pocos hombres comunes.
No pretendo reducir las muertes y desapariciones de los 70 a una lucha generacional. Pero una cosa es cierta: la represión de la dictadura militar de Videla, aun siendo espantosa, tuvo un método; su violencia fue cruel y excesiva pero no indiscriminada, algo que se ve claramente ejemplificado en el hecho de que las guerrilleras embarazadas no eran ejecutadas antes del parto, para entregar después a sus bebés en adopción clandestina.No ocurrió lo mismo en otras experiencias históricas de exterminio. Los nazis, por ejemplo, mataban sin distinciones de este tipo. La acción de los militares argentinos tenía la originalidad de las locuras sagradas. Ellos creían que estaban condenadas las almas de sus “hijos”, pero no las de sus “nietos”. Frente a hechos como estos, me parece insustentable la hipótesis de que todos los militares hayan sido personas intrínsecamente enfermas y malvadas, como supone el sentido común vigente. De ambos lados beligerantes se cometieron crímenes que deben ser juzgados y castigados de acuerdo con la ley, pero sus autores no eran todos necesariamente criminales patológicos, aunque sin duda existió un pequeño grupo con trastornos severos de conducta.
Cuando se justifica la muerte del “otro” por motivos políticos se atenta contra la comunidad como un todo. La política conlleva un cierto grado de enemistad, es indudable. Carl Schmitt argumentó bien este punto. ¿Pero cuál es el límite para la aplicación de la lógica amigo-enemigo? El fundamentalismo schmittiano, compartido por los utopismos radicales del siglo XX, torna inviable la gobernabilidad democrática. Si el imperativo bíblico del “no matarás” no detiene a tiempo el accionar de la lógica amigo-enemigo, la dictadura se transforma en la única salida posible y, lo que es peor, en el resultado deseado por el pueblo. No existe ironía más cruel que la justificación política de la muerte del “otro” en nombre de la democracia. Esta supone mucho más que la realización de elecciones periódicas, implica la existencia una asociación política basada en la confianza de los ciudadanos en el cumplimiento de la ley y la palabra. Parafraseando a Hannah Arendt, es posible decir que la democracia exige la capacidad de los miembros de una sociedad para perseguir sus objetivos sin recurrir a la violencia. La genealogía del “matarás” señala exactamente el camino contrario al de la democracia. Cuando la política apunta a introducir divisiones profundas en el cuerpo y el alma de las sociedades, como es el caso de las políticas étnicas, religiosas, clasistas o raciales de tipo fundamentalista, la enemistad y la desconfianza aumentan progresivamente hasta transformarse en odio y resentimiento, los cuales a su vez van generando deseos de venganza y abren las puertas al “matarás”.
Héctor Ricardo Leis, nació en Avellaneda, Argentina, en 1943. En los años 60, fue militante comunista y peronista. Esta experiencia lo llevó a participar en la lucha armada. Estuvo un año y medio en la cárcel, fue amnistiado en 1973. Fue combatiente de los Montoneros hasta el final de 1976. En el año siguiente se exilió en Brasil, donde fue reconocido como refugiado político por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados.
Atentar contra la vida de los militares parecía una cosa natural para los Montoneros; después de todo se trataba de peronistas que se atrevían a matar a los amigos de Perón. Los oficiales superiores de las Fuerzas Armadas vivieron con miedo el surgimiento de los guerrilleros en el espejo mágico de las generaciones. Reconocían en ellos las caras de sus hijos. El terror les confirmó que no eran los hijos deseados, eran hijos que querían matarlos y ocupar sus lugares. Fuimos aprendices de parricidas. Si admitimos eso quizás los militares se animen a admitir también su barbarie, atroz y demoníaca — no por haber sido hecha desde el Estado, sino porque les permitió satisfacer plenamente su deseo filicida.
Ventoso pero soleado, el domingo fue un auténtico día primaveral peronista y reunión familiar para festejar los cumpleaños de tío Andrés y Sebastián en casa del abuelo Luis.
El " gordo" (Hernan, el tío colectivero sin hijo presidente) es el cómico, cada uno tiene un rol preasignado. Empezó tarde la rutina, llegó a la una del laburo preguntándome si sabía algo de 400 mangos que les debían. Me explico que hay merma en la actividad y los empresarios cortan por lo mas delgado. Después de tres años de dinerillo extra en negro, a falta de esta ayudita -no de la proclividad en pagar y cobrar en "blue" sino de los "dobletes"-, el salario (lo que se lleva a casa el laboratori, se resiente y laburar los domingos o de noche da por las pelotas sin incentivo, "encima nos deben" cerró. De inmediato y para mis adentros me pregunté en que le cambiaban la situación 400 pesitos de morondanga, pero la gente es tan feliz con tan poco, eso explica porque los políticos argentinos no estamos en masa frente a un paredón.
Ronda de cuentos, Hernán en tono ácido se dirige al kirchnerista (es decir: Yo, lo mismo me pasaba en la década menemista) y lanza
"Le pregunté a Andrés que quería de regalo para su cumpleaños y me dijo un kilo de papas"
y eso que no parece un chiste fue festejado
Claro, 8 pesos el kilo de papas le da por las bolas a todo el mundo, mas aun cuando registra aumentos en toda la alimentación.
Todavía se ríen, de bronca, pero ríen.
"Es la economía, estupido" es la traducción del aviso que me enviaron en una mesa familiar tipas y tipos que no son magnetto, lanata, pagni, la AEA, la bolsa y camara de comercio, adeba, la cámara de la construcción, la sociedad rural, garcap, .ni ninguno de los que estuvieron anoche sentados escuchando in situ el discurso presidencial. Ob
Pd: lunes vacio en el congreso. En los bares de derredor estuve con un dipu oficialista que me repitió algo que ya había escuchado de boca de un amigo el viernes pasado: "la cadena la perjudica, le está rompiendo las bolas a los tipos que están de mal humor".
