Las generalizaciones de pagina12 y la iglesia de los pobres

Con el caso comunidad Qom de La Primavera de Formosa queda a la vista la pagina12-dependencia de cierta centroizquierda que observa desinteresada cualquier acontecimiento pero solo "salta" si pagina12 aprueba su condición de "causa legítima". No tuvieron reacción ante un caso evidente de hijoputez social que con el tiempo y mucha política hay que corregir (menos DDHHs y más política concreta ayudaría en este caso como en tantos otros).

Hoy Mario Wainfeld escribe sobre el caso y el enfoque hecha la culpa al culpable fácil que vomita siempre ese medio de minorias lúcidas e intensas: la burocracia peronista. Enfoque desviado que nunca sirvió a la causa de limpiar al peronismo de las remoras de chantapufismo que es inherente a cualquier rejunte de mayorías por cuanto atacan en general al peronista y al parecer con la finalidad que cierta izquierda repita el error histórico de su generación acaecido el 6 de setiembre de 1974 de denunciar por reaccionario al peronismo y pasar a la clandestinidad.

Con precisión quirúrgica desguaza el peronismo en sus notas características (que destaco en negritas) y aprovecha la primavera para pegarle a los enemigos de su anacrónica causa

Formosa es una de las varias provincias de marcada predominancia justicialista por las que no pasaron los contenidos más interesantes del peronismo. Hablamos de la industrialización, el estado benefactor, la sindicalización masiva, el igualitarismo, la irrupción plebeya reivindicando derechos. Las administraciones ulteriores a 1983 consolidaron el atraso relativo de la provincia, las del gobernador Gildo Insfrán no hacen excepción.

Wainfeld se olvida del caracter eminentemente fronterizo de Formosa. Olvida o no calcula la enorme presión cultural que ejerce sobre pueblo y dirigencia el enorme Paraguay que tiene sobre su lomo, la interacción boliviana tampoco debería pasar como si tal cosa en ningun analisis acerca de la cotidianeidad formoseña. En esos pueblos (Paraguay, Bolivia y ponele tambien Brasil) no hubo un 17 de octubre asi que nunca pudo completarse la revolución plebeya que en nuestro caso se inició el 25 de mayo de 1810. Cabría preguntarnos si el modelo policial mendocino (copy paste del chileno) no sería causal de revueltas en la Provincia de Buenos Aires, por dar solo un ejemplo. Del mismo modome doy cuenta de lo mucho que empujamos en la región hacia adelante nosotros cuando hablo con un hermano de la Patria Grande que me dice lo sorprendicdo que está de que aqui le "pagamos" un sueldo a los chicos por ser argentinos (AUH).

Hay que pensar que tal vez los Joga, los Gildo Infran, los Floro Bogado, son lo más avanzado -en terminos de un realismo que a algún estómago resfriado puede saber a resignación- con que podemos contar en un espacio de incerttidumbre que no otra cosa es una frontera.

Para solucionar problemas como el formoseño tenemos, Wainfeld, que continentalizar la revolución justicialista, peronismo puro y duro con berrugas en la nariz, con Moyanos aguantando a los Pedraza y conviviendo con los barrionuevo y con los Gildo y con todos los demas. Hasta que no logremos esto (y nos separemos, tambien, de la absurda moralina republicana) no podemos hacer mucho, lo que no es óbice para no repudiar hechos como este y empujar lo más que se pueda para que los recambios generacionales traigan mayor aires de creación de más ciudadanía en territorios cuyas poblaciones quizás no entiendan aún la justicia de su implementación.

Las depuraciones basadas en las generalizaciones me joden el forro de las pelotas y los dias que el vino me sube a la cabeza lo escribo.

Para el espíritu de pagina12 les dejo esta frase de don Arturo Jauretche

"Es frecuente el error de oponer la política realista a la política idealista. Error que proviene de confundir al político practicón con el realista. El practicón que es un simple colector de votos o fuerzas materiales. El realismo consiste en la correcta interpretación de la realidad y la realidad es un complejo que se compone de ideal y de cosas prácticas(...) Ni escapa al círculo de los hechos concretos por la tangente del sueño o la imaginación, ni está tan atado a lo concreto que se deja cerrar por el círculo de lo cotidiano al margen del futuro y el pasado. Para una política realista la realidad está constituida de fines y medios, de antecedentes y consecuentes, de causas y con causas."

La voz de los que no tienen voz

Sin que tenga que ver con las consideraciones anteriores quería agregar el testimonio de la Iglesia de los pobres en el lugar, definiendo su posición ante los hechos

El padre Francisco Nazar emitió su opinión después del conflicto desatado entre manifestantes indígenas y los efectivos policiales. :

“Hace mucho tiempo trabajamos con los pueblos originarios y hay un primer sentimiento humano, que es de mucho dolor por la sangre derramada de dos seres humanos y formoseños, esto es un dolor irreparable para ambos”.

“Tenemos que preguntar las causas, el por qué suceden estos hechos, tengo como muchos ciudadanos formoseños una indignación ética por lo que ha sucedido, he hablado con la gente en asambleas y lo que digo es lo que escuché, lo que vi.

La gente ha sufrido una emboscada verdadera porque han entrado por atrás y allí se armó toda una refriega que terminó sobre la ruta nacional 86”.

“Fui a visitar las casas y éstas fueron incendiadas por la policía con bicicletas adentro y todos sus enseres, son casas de pobres y después la voz de la gente es que los cortes de alambrados ellos no lo han hecho, no escucho una sola voz sino a una asamblea indígena, también escucho a otras personas, pero por las que yo me juego es por la de los pueblos originarios”

"Estuve en la comisaría viendo a los detenidos y me encontré con un cuadro indigno e inhumano de cualquier ser humano con una golpiza que me llamaron la atención”

Por ultimo transcribo aquí mi visión sobre las visiones que podemos tener desde lo que se imagina a si mismo es el centro de la argentinidad.

Desde las grandes urbes donde florece la moda indigenista (como moda nomas) se piensa las cosas con un neto corte maniqueo: el malvado capitalista de la zona que se aprovecha de los pobres indiecitos y ahi es donde vemos a una tipa rubia como el sol de apellido Bonfanti, Larcher, Kirchner, Alfonsin o Van de Kooy ataviada como la hermana albina de Patoruzú reclamando la "propiedad de la tierra" concepto que viene del derecho romano y pasó en los últimos siglos el tamiz deformador del capitalismo deshumanizante. Impostura, impostores, bienintencionados de una causa falsa, ¿como pudo un aborigen americano coincidir en una concepcion asi con los indigenas europeos y reclamar un derecho que no solo es ajeno sino que lo enajena?. Se necesitan menos subcomandantes Marcos que interpreten a los pueblos originarios y mucha más política concreta, agua potable apta y suficiente, trabajo digno, tierras, eintegración por medio de una educación adecuada para todas las etnias y mas para las de raiz europea, atención sanitaria, en fin mejorar sensiblemente la calidad de vida e ir pacientemente procesando el conflicto que los llevará a la integración -siempre dificl- entre quienes tienen una visión del cosmos distinta y hasta contraria al utilitarismo occidental. Como en un matrimonio es muy fácil hablar de afuera de la relación.

O.b